什么是祆教（拜火教）

公元前12世纪，波斯人琐罗亚斯德对雅利安人原始信仰进行宗教改革，他以“一神二元论”为核心创立了琐罗亚斯德教，奉阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda，意为“智慧之主”）为“唯一真正的造物主”，是全知全能的宇宙创造者，具有光明、生命、创造的能力，也是天地、秩序和真理的化身。
琐罗亚斯德教认为，火象征光明，具有净化万物的特性，由马兹达创造而成，因此其教徒将礼拜圣火作为礼敬真神的神圣职责，因此中国古代又将琐罗亚斯德教（汉译为“祆教”）称为“拜火教”。
波斯第一帝国（阿契美尼德王朝）时期，大流士一世将琐罗亚斯德教定为国教。亚历山大大帝征服波斯后，琐罗亚斯德教遭到打击。波斯第二帝国（萨珊王朝）时期，琐罗亚斯德教重新被立为国教而再度复兴。
       
阿拉伯人征服波斯萨珊王朝后，琐罗亚斯德教受到伊斯兰教的排斥，大部分波斯人被迫放弃原有的信仰，转而成为穆斯林。不愿改变信仰的琐罗亚斯德教徒则被迫向东迁徙，一部分进入印度西北部地区成为“帕西人”，另一部分则通过西域进入中国，很多波斯人从此定居唐朝境内，并带来了他们的宗教信仰——祆教（琐罗亚斯德教），长安的布政坊、醴泉坊、普宁坊、靖恭坊和洛阳的会节坊、立德坊、南市西坊均建有祆祠（波斯寺），即波斯人信奉的琐罗亚斯德教教堂。

拜火教起源于波斯地区，极有可能来自阿塞拜疆一带，因为这个国家的名字就是火之国
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